你愿意蹲在一个人的脚下还是躺在他的怀里？

在昆明到下关的车上我碰到一个女孩子，怎么说呢，这个女孩子长得算是比较有地方特色的，皮肤偏黑，脸有棱角，鼻子高挺，有一种刚毅的气质。我一上车就看见她了，她和一个男孩子坐在一起用方言在交谈，应该是男朋友吧。我问他们位置是不是可以随便坐，他们朝我微笑，我也朝他们微笑，一点不陌生。我在他们身后的靠窗的位置坐下，快要开车的时候，她男朋友下了车经过我的车窗，我们眼睛对视了一会儿，同时笑了，怎么竟是这样同类相遇的感觉呢？

我不知道这女孩子是不是大理人，车到大理已经是晚上10点多了，我一下车拿了自己的行李就叫了一辆的士，她当时跟几个人在商量怎么坐车去一个地方。我看见她关切地看了我一眼，大概我沉重的包和瘦小的身子以及脸上显现的陌生让她觉得疼惜了。但我满不在乎地坐上车走了。

自然亲近一个人不一定非要有言语交谈，非要知道与对方相关的很多信息，非要显得多么感情的样子。同类的物质总在一个场中，这很容易意会。

这也是我喜欢大理的原因，有一种场，亘古蛮荒。

我不记得我小时候有被父母亲抱过，如果现在篡改童年，我就时常蹲在父母的脚边。让我觉得自豪的、安全的、有力量的、亲近的我的守护神，我一定是仰望的，而不是在它的力量和慈爱里沉溺。

洱海绵延，苍山如此高高地耸立。

我又回来了，回到一种早已习惯的习惯。不，一切都要打破，要重新再来。

我坐在麦当劳餐厅，透过玻璃看外面行走的人流。人们总是来来往往，这河流永不停顿。

年轻的女孩子背着包，而且把包都背在身体前面。这是杂乱的城市，很多多余的手不知道什么时候就会伸过来，来抢包。

下班的男士白色的衬衫穿得很好，一只手提着下坠的显得沉甸的公文包。他们看着前方若有所思，很白领，很知识分子。

穿睡衣的拉着手闲散的夫妇，大概是吃过晚饭了。我不明白他们怎么能穿着睡衣，汲着拖鞋自若地在大街上行走，就像在自己家的卧室一样。他们就是能。

庆幸的是，大家都在行走，没有人在路中停下来，没有一个。

我也跟他们一样在路上行走，即使在当下的片刻，我坐着透过玻璃墙，两只固定地很好的眼睛看着这每时每刻发生的行走。

天上有朵朵散开的灰云。这个饱受污染的城市其实压根看不到蓝天和白云。大家如常地呼气和吸气，跟没有污染的地方的人一样。

我天真地想着会不会有人停下脚步看我写字，我就在路边坐着，玻璃那么透明，他们经过玻璃墙其实就是经过我的身边。

脚步当然是永远不会停下的，一旦走开了就不会有停顿。直到唯一的一次，及最后的一次。

永恒是无限的孤独

总结：
1、这半个月适应新环境，也喜欢上了一个人。有喜悦，也有矛盾。但我已经确定了：追求内在的和谐快乐，不追求内在的矛盾和痛苦。
2、这半月思考最多的问题：我该拿自己的多情怎么办？这么多年来，我深受其苦，当然也可以说，我乐在其中。非人性的神说，应该摆脱人性；人性的自我说，要保持住人性。
3、非人性的神说，永恒是无限的自由，人性的自我说，永恒是无限的孤独。

04年在广州，有一位本科时候的老乡从福州到广州来，联系了几位校友见面。其中一位在佛山做律师的师兄，比我早一届毕业，是我们这几位中，混得最好的，老婆孩子、房子车子都有了，现在在为孩子将来出国留学赚学费。

埋单当然是这位师兄的事了，他最有钱，同时也很自然的，他成了谈话和活动的主导人物，或者老大。

经济雄厚，难免高人一等，倒不是处于优势的人打击和压制处于劣势的人，而是处于劣势的人不得不甘拜下风，或者由衷地感到自卑。

这种自卑感是很容易觉察到的，比如说到富人，这位混得好的师兄倒是很淡然，而另外一位经济条件略差的，言语就激烈得多，一个人的发迹史就是一个人的丑恶史云云。

在激烈的生存竞争中，或者说乱世，为了抢占同类群体中最优势的生存状态，人不管意识或者无意识，都会自然地回归到动物的本能中。比如两只老虎，为了争夺虎群的领导地位，只会使出自己天生的本领和力量，赢得自己想要的东西，才不会考虑与自己争斗权位的另一只老虎是不是自己的亲兄弟、是不是比自己年迈由此应该忍让、使花招攻击是不是太卑鄙等等。

基于这种动物的本能竞争，“不管白猫黑猫，能抓到老鼠就是好猫”才站得住脚，并看起来近似真理。